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第499章 论道（3）二合一（第4页）

还有诸多先贤志士，他们与天斗，与地斗，与兽斗，与人斗，这才有了后面的太平盛世。

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若是没有这些先贤的抵抗，若是这些先贤也只追求顺其自然，那么便不会出现太平盛世。

天地自然的灾害，或许有朝一日，会随着时间的流逝，地势的变迁而消失，重归于平静。

但太平盛世想要代替动乱，那便需要有圣贤的出现，需要圣贤的领导，需要人们的不懈奋争，盛世才能出现，而不是顺其自然。”

孔子第一次反驳老子道。

“天下只有在大道废弛之际，人们才会称赞仁义，也只有国家混乱之际，才会有贤才忠臣争相出现，被人所知。

太平盛世的出现，不是因为圣贤的出现而终结乱世，不过是动乱催生了圣贤，故而才有了太平盛世。

况且是否圣贤，还未可知。”

老子摇了摇头道。

“为何？”

孔子连忙询问道。

“这些所谓的圣贤，不过是争斗之中的胜利者罢了，他们是君王，是诸侯，是士人，也是百姓。

争，此乃天下祸乱之源。

天下之所以动乱，其根源，便在于君王诸侯之争。

君王争的是天下，是社稷，诸侯争的是疆域，是城池，因此便有了乱世。

而乱世之中，人心向恶，这便是由士人百姓之争而起。

士人争的是名利，百姓万民，争的事衣食。

不管是君王诸侯的疆域之争，还是士人百姓名利之争，其都源于人的私欲。

私欲乃恶之首，争乃祸之源。

若想天下无刀兵之乱，便要寡欲无争，只有百姓无争，人心方能向善，只有君王诸侯无争，天下才能无乱无祸。