八一文学网

第17章 恩德诺百年（一）（第3页）

沉皑轻声道：“因为对于恩德诺来说，那是一次历史的转折。现在的公民们生活得很幸福，是当时的公民换来的，那段历史不能只成为故事，所以学校课堂一定会详解，图书馆会让他们有些身临其境的感受。”

时咎望向最前方，看到那块大型荧幕开始播放画面，而四周的书架上也被印上了画面，他这才注意到原来连地板也是某种荧幕做成的，整个大厅就像一个高维全息世界。

这让小朋友们很入迷。

柔和的音乐在大厅里响起，那是一种近乎冥想音乐的宁静，只有长线条和谐的和弦。

历史是从宇宙大爆炸模型开始。或许受梦境和做梦的人的影响，从一百多亿年前开始的故事和时咎认知的故事出入不大，荧幕一一展现着可知的宇宙，以及这颗他们生存的星球。

它展示如何有了生物，生物如何演变，又如何发展成大家熟悉的面貌，最后如何建立部落、村庄、城池、国家和文明。恩德诺这颗星球的文明直到两百多年前还和地球类似，但后来出现了分岔。

音乐里出现了手鼓、沙锤、三角铁等很多不同打击乐的音色，它们彼此独立演奏，又能完美融合。声音从四面八方的音响传来。

画面出现了两波人，中间有一座小山，原本可以平分，可一波人拼命把小山往自己的地方搬运，另一波人没人敢站出来，于是他们变成了奴隶，祈求对方把本属于他们的东西施舍给他们，为此他们愿意付出相应的劳动。

时咎也把胳膊放在桌上，双手捧着下巴和前方的小朋友一样，听得很认真。

恩德诺文明的不平等最初来自于人们的自私，他们企图将一切私有化，以此来划界限，将本不应该属于私人的东西全部囊括进自己的安全岛内，人们争先恐后效仿，于是私有制和相应的制度产生，整个文明就像一个巨大的、处于口欲期的婴儿，每个人都喜欢说那句话：我的我的，全是我的。

虽然这催生了社会制度的产生，促进文明发展，在整个弱肉强食的历史进程里，人们也发展出了物质富足的社会，又因为对曾经物质缺乏的防御而过度依赖物质，甚至囤积物资，但物质的富足和人们对物质的需求是有上限的，达到一定程度后就会产生边际递减效应。人们开始将盈余用来挥霍而不是创新。

音乐突然出现重低音，一些合成器的声音在整个音乐里横冲直撞，撞得整个大厅的地板轻轻颤抖，前面有小朋友捂住了眼睛大喊出声。

从那开始，文明退化、经济衰退，得失心膨胀的人们抛弃了信仰，都沉浸于精打细算。

他们只注重私人享受的既得利益，顾此失彼、道德低劣、情感缺失，想着如何更有利于自己，坚信着“没有永远的朋友和敌人，只有永远的利益”等等所谓的真理。

在这样的环境下，原本进步的文明逐渐停止，艺术文化活动减少，但他们不屑于精神的学习，喜欢快速分泌多巴胺的快餐活动，喜欢快进、快读、快速获得一切信息，为了迎合大部分人，模板化公式化和套路化的东西增加。

不加思考地输入，输出也仅限于眼之所见的一亩三分田，于是文盲又逐渐增加。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这样的“俗话说得好”，成为了潜逃的语言盾牌，好像仰仗了先贤的声威，一切便是正确。他们眼里只有利益，因为利益又捆绑成利益网，最后谁也逃不出这个狂欢地狱。

对有限资源的抢夺，使得后期恩德诺数百个国家开始互相掠夺与残杀，整个世界陷入空前的混乱无序。在那两百年里，文明解体、种族灭绝、环境污染、世界人口迅速下降等等，人们将这段历史称为末法战争时期。

“末法战争？”时咎惊讶道，还好音乐声掩盖了他的声音不至于太突兀，他又立刻压低声音靠在沉皑耳边问，“这样的名字，你们的文明里也有佛的学说？”

“也有？”沉皑反问，随即又好像明白了，微微点头。

“有别的吗？基督教？”时咎问。